UAM 93 - Union des Associations Musulmanes de la Seine-Saint-Denis

Cette incroyable histoire commence avec la création le  9 février 1981 de «  L’Association Des Musulmans de la Gironde » dont la vocation principale est de proposer un cadre adapté à  l’exercice du culte musulman.

Nul doute que les pères fondateurs fussent animés par une noble intention. Aussi nobles soient-elles, les intentions ne peuvent à elles seules suffire à financer les activités spirituelles proposées aux fidèles. L’appel aux dons était indispensable pour continuer à exister.
Comme prévu, la générosité des musulmans  ne faillira pas. Les dons affluent de toute part, ils sont importants et la convoitise aussi !  Progressivement, l’opacité s’installe avec son cortège d’irrégularités.

Aussi,  depuis  de nombreuses années, L’AMG  ne connaîtra jusqu’au mandat de Jawad Rhaouti en 2005, qu’un seul et unique mode de gestion : celui de «  la tradition de l'opacité »  pratiquée par une oligarchie ultra minoritaire aux méthodes contestables et de plus en plus contestées par la majorité des musulmans.

Cette présidence s’inscrira dans une volonté de rupture avec les pratiques de ses prédécesseurs. La transparence dans la gestion financière, l'assainissement des comptes, et surtout la volonté d'ouverture de l'association à tous les adhérents qu’il adoptera avec l’appui de son équipe, vont provoquer des points de divergences et de confrontation avec les administrateurs qui ne cesseront  pas jusqu’à la fin de son mandat.

Les élections du 27 novembre 2010 censées renouveler le Conseil d’administration, favoriseront l’émergence d'une alternative démocratique. Face au règne de la « dictature », cette nouvelle majorité, représentera pour beaucoup, l’espoir d’écarter définitivement ceux qui se comportent comme si l'AMG  était une propriété privée au service de leurs ambitions à peine dissimulées.   
Malgré le  respect du  processus démocratique, les partisans «  du règne sans partage », vont à leur tour procéder à un simulacre d’élection du  Conseil d’Administration le 3 janvier 2011, en  proposant une liste entachée d'irrégularités notoirement connues.
De cette liste seront exclus de nombreux cotisants qui depuis des années se voient refuser le droit de participer à la vie de l’association. Réduits à de simples bailleurs de fonds, ils se trouvent exclus et marginalisés par un système profondément anti-démocratique. 
Bien que pathétique, la suite prête fortement à sourire. Ce même jour,  sous la bienveillance et l’extrême complaisance des autorités religieuses, on y condamnera sans être préalablement entendus, Le Président de L’AMG en personne, ainsi que d’autres membres du Bureau Exécutif, au motif fallacieux d’atteinte à l’éthique musulmane (Document 1)
Sans aucun état d’âme,  on  incrimine puis l’on condamne de manière tout à fait discrétionnaire.

Comment comprendre que  malgré l’indignation  quasi unanime des musulmans,  Notre Grand Imam ait  pu prendre fait et cause pour ceux qui confondent ambitions personnelles et intérêt général. D’ailleurs, la mission principale du garant de l’autorité morale et religieuse, n’est –elle pas d’adopter une position de neutralité en tentant de concilier les parties en présence.

Durant ce mois du Ramadan, l’épisode humiliant destiné à intimider et à faire taire des personnes âgées de la mosquée de Cenon, restera à jamais gravé dans les mémoires.  Comment expliquer que l'imam de Cenon et le délégué local de l'UOIF   aient pu déposer une plainte diffamatoire à l’égard de trois fidèles. Plus grave encore, pendant  le jour sacré de l'Aïd, ce même délégué local de L’UOIF, sans aucun scrupule viendra signifier à 1500 fidèles en présence  d'un huissier  l’interdiction formelle de prier dans l’enceinte de la mosquée. (Document n° 2)

Les autres services proposés par l’AMG dans le cadre de l’exercice du culte n’échappent pas non plus  à la logique de l’opacité érigée en loi.
De manière habituelle, et depuis  de nombreuses années, la charge du pèlerinage à la Mecque est dévolue d’office à l’un des Imams de Cenon. Hormis l'organisation catastrophique   ponctuée d’atteintes graves, quasi permanentes  aux règles sanitaires et aux règles de sécurité les plus élémentaires,  maintes fois  dénoncées et confirmées par des témoignages accablants,  la gestion financière inquiète et interpelle davantage.

Générant un chiffre d’affaire approximatif annuel de 800 000 euros, cette activité  échappe à tout contrôle. Une opacité semble t-il fort bien assumée et entretenue par le principal concerné, qui malgré les rappels à l’ordre, n’a jamais jugé opportun de justifier  de sa comptabilité. Nul intérêt ici d’argumenter sur la gestion des pompes funèbres  obéissant aux mêmes règles.

L’exemple le plus marquant restera sans doute « le tragique épisode  »  de l'expropriation des lieux de cultes de Bordeaux et Cenon, avec la complicité évidente des représentants locaux de l'Union des Organisations Islamiques de France  et le soutien sans faille des autorités religieuses  agissant en dehors de tout cadre éthique.
Cet événement  provoquera un séisme sans précédent au sein d’une communauté qui s’est sentie trahie par  ses responsables. Et pour cause,  elle a été  dépossédée  de manière scandaleuse  par une minorité  dont le seul but  est de défendre ses intérêts personnels.

Désormais, les musulmans se demandent  comment l’UOIF peut-elle revendiquer la propriété des lieux de culte financés par les deniers des fidèles? Il faut remonter à 1988 pour découvrir la supercherie. Le  Président de l’époque en charge de l’AMG, va utiliser l’argent récolté auprès des fidèles, pour acheter sans leur avis !!! Le terrain prévu pour la construction de la mosquée de Cenon, au nom de l’UOIF !  Rien que ça ! (document 3) 

A partir des années 90, l’AMG noyautée par les membres de l’UOIF, embauchera sans la moindre concertation et sans aucun cahier de charge des imams également membres de l’UOIF, au frais des fidèles des mosquées de  Bordeaux et Cenon.

En dernier recours et après plusieurs  tentatives de conciliations avortées, la justice sera saisie afin de trancher le contentieux opposant les parties au conflit.

Contre toutes attentes et à la surprise générale, le 12 février 2011 le Tribunal de Grande Instance de Bordeaux écartant les revendications pourtant légitimes d’une grande majorité des musulmans, prononcera une décision des plus surprenantes. A travers leur collectif, les fidèles ont fait appel de cette décision. Au regard des preuves qui lui ont été fournies, le juge d’appel tranchera le conflit en cours le 31 octobre prochain.

Loin d’être un cas isolé, cet épisode « pathétique » de l’histoire de L’AMG, pose la nécessaire et indispensable réforme de la gestion administrative et financière au sein des  associations cultuelles musulmanes

Ainsi, les dirigeants associatifs doivent prendre leurs responsabilités, en créant un organe de contrôle financier, assurant une parfaite transparence dans la gestion  des  deniers  du culte.
De plus et conformément à l’éthique musulmane, les fidèles doivent être associés à la prise de décision dans le cadre de projets qui engagent l’avenir de leur communauté.  

L’heure est au bilan et la sentence est sans appel ; dénonçant avec force et détermination, « la culture de l'opacité » , les musulmans souhaitent que   ceux  qui «  se servent  au lieu de servir  la communauté musulmane  soient  définitivement écartés. Trop longtemps ignorés et méprisés , les musulmans  en appellent à un changement radical.
Désormais, les organes qui seront  démocratiquement élus par les fidèles devront impérativement se limiter à l’exécution  de la volonté générale.

COLLECTIF POUR UNE ALTERNATIVE DEMOCRATIQUE AU SEIN DE l’ASSOCIATIF MUSULMAN

PS : En raison de leur caractère nominatif, les preuves produites ne pourront être consultées que sur demande.

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